A trajetória real do cangaceiro José Leite de Santana, conhecido como Jararaca e integrante do bando de Lampião, ganhou os palcos por meio do Grupo Pavilhão da Magnólia. A montagem explora a história do personagem que acabou santificado popularmente em Mossoró, no Rio Grande do Norte, após ser morto pelo Estado em 1927. O diretor da peça, Murillo Ramos, antecipa ao Jornal da USP um dos principais questionamentos da obra: “De quem são os corpos que sofrem as violências do Estado? Geralmente são corpos pretos e das pessoas mais pobres”. A produção estreou em maio de 2026 no Instituto Itaú Cultural, em São Paulo, passou por Fortaleza e ocupa o Teatro da USP (Tusp), localizado no Centro MariAntonia, até o dia 8 de novembro, oferecendo entrada gratuita ao público.
Os últimos dias de vida e a execução do cangaceiro
O enredo reconstrói a invasão fracassada a Mossoró em junho de 1927, confronto no qual Jararaca foi baleado e capturado após forte resistência local. Durante os sete dias de cativeiro, ele expôs bastidores do cangaço, incluindo conexões com coronéis e autoridades governamentais. Sob a falsa promessa de transferência para julgamento em Natal, o prisioneiro foi levado a um cemitério para ser agredido e enterrado vivo. “Seu assassinato pelo Estado, com o atestado de óbito lavrado mesmo antes de ele ser morto, é uma maneira de silenciamento”, destaca Ramos. Posteriormente, moradores locais passaram a creditar milagres ao cangaceiro, transformando seu túmulo no Cemitério São Sebastião em destino de peregrinação anual.
Processo criativo e reflexão sobre o poder público
Com três décadas de atuação artística em Fortaleza, Murillo Ramos investiga figuras históricas reais e suas zonas de ficção. A dramaturgia da obra foi assinada por Giordano Castro, integrante do grupo pernambucano Magilute. “O processo da prisão de Jararaca passa por uma má condução jurídica até chegar à tortura física e psicológica, que antecede sua morte”, conta, lembrando que, a partir dessa história, a equipe começou a discutir a imposição violenta do poder do Estado sobre o povo nordestino, incluindo questões de racismo e precarização da vida na região. “A gente parte desse ponto, dessa figura e dessa situação para discutir uma ideia de Brasil. É um trabalho que questiona a relação entre vida e política.”
Diálogo com o presente e violência estatal
O uso do plural no título convida os espectadores a refletirem sobre episódios contemporâneos de violência cometida por agentes do Estado. O material de divulgação da montagem conecta diferentes épocas ao questionar diretamente “quem matou Jararaca?” e “quem matou Marielle?”. Fundado em 2005 na capital cearense e premiado nacionalmente pelo espetáculo A Força da Água em 2025, o Pavilhão da Magnólia realizou o projeto em parceria com o Itaú Cultural e o Hub Cultural Porto Dragão.
As apresentações de Jararacas(s) acontecem de quinta-feira a sábado, às 20h, e aos domingos, às 19h, na sala do Tusp no Centro MariAntonia, situado na Rua Maria Antonia, 294, na Vila Buarque, região central paulista. Os bilhetes são distribuídos gratuitamente na bilheteria local a partir de uma hora antes de cada sessão.
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