Áreas públicas localizadas ao lado de instituições de ensino municipal na Zona Sul da capital paulista, que antes funcionavam como pontos de descarte irregular de lixo, entulho e consumo de drogas, passaram por uma profunda transformação ao se tornarem hortas agroecológicas gerenciadas em conjunto pelas equipes escolares e pelos moradores locais. Essa mudança na paisagem urbana e pedagógica é o tema principal da dissertação de mestrado intitulada Hortas escolas: encontros com a Mãe Terra e aquilombamentos, elaborada por Núbia Ferreira Machado de Amorim e apresentada em 2025 à Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (FE-USP), sob a orientação da professora Michela Tuchapesk da Silva.
Origem do estudo e o conceito de aquilombamento
O projeto acadêmico teve início com a proposta de investigar o ensino de matemática por meio do cultivo de vegetais, mas acabou incorporando a filosofia da diferença e relatos de duas décadas de experiência na rede pública. O texto acadêmico destaca as vivências da EMEI Chácara Sonho Azul, situada no Jardim Ângela, e da EMEF Sócrates Brasileiro, localizada no Campo Limpo. Ambas as unidades anexaram terrenos baldios aos seus perímetros para implantar práticas de agricultura ecológica. Para estruturar a análise teórica, a autora recorreu ao pensamento de intelectuais como Beatriz Nascimento e Antônio Bispo dos Santos, conhecido como Nêgo Bispo.
“O quilombo não era um lugar em que o povo negro se escondia, era um lugar de produção de vida”, diz Núbia.
Desafios estruturais, conselhos de escola e autonomia
Um dos relatos centrais da pesquisa descreve o momento em que uma das escolas convocou uma reunião extraordinária do conselho após a proliferação de ratos nas salas de aula, situação atribuída ao acúmulo de entulho no lote vizinho. A proposta de ocupar o espaço com uma horta recebeu aprovação unânime e foi oficializada em ata, embora o processo tenha exigido três anos de articulação até a efetivação do primeiro plantio. A autora avalia a medida como uma conduta contracolonial, na qual a comunidade utiliza instrumentos legais do próprio sistema para solucionar demandas locais.
“Quando a escola decide atuar com autonomia e deixa de apenas seguir os roteiros apresentados a ela, não é a proposta em si que é libertadora, mas a postura política que a escola assume”, afirma Núbia.
Relações de trabalho e o tempo da natureza
A pesquisa também aborda os obstáculos cotidianos enfrentados pelas instituições de ensino, incluindo a precarização dos contratos de terceirização e o impacto na rotina pedagógica. Durante um episódio narrado no texto, funcionárias da cozinha foram repreendidas por almoçarem junto com os estudantes, evidenciando barreiras institucionais e divisões sociais baseadas em classe, raça e gênero. Além disso, o ritmo desacelerado exigido pela compostagem e pelo manejo da terra é contraposto à cobrança por produtividade imediata típica do modelo escolar tradicional.
O trabalho conclui que a sustentabilidade dessas iniciativas depende da articulação em rede com coletivos agrícolas e unidades de saúde, integrando saberes ancestrais, cosmologias indígenas e a preservação de córregos locais para fortalecer a gestão democrática e a cidadania nas periferias.
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